我国自古便有秋夕祭月的传统,彼时秋夕指秋分,然而秋分未必月圆,故而逐渐调整至农历八月十五。
我国自古便有秋夕祭月的传统,彼时秋夕指秋分,然而秋分未必月圆,故而逐渐调整至农历八月十五。这天正值三秋之半,中秋之名由此而来。团圆、丰收之外,古代先贤还为中秋赋予了浪漫意蕴,为节日增添了瑰丽色彩。让我们循着典籍珍藏,一起解码中秋的文化基因。
陕西碑林博物馆内,珍藏着唐代刻石《开成石经》,其中《礼记middot;月令》篇记载了秋分节气的景象:秋分之日,雷乃收声是月也,祀夕月于西郊。

中国古人将中华文化和精神世界的浪漫情怀,寄托于一个个文化意向之中:嫦娥奔月,玉兔捣药,吴刚伐树,蟾宫折桂,为中秋佳节增添了无限魅力。
在甘肃敦煌莫高窟第35窟中,画师用笔墨勾勒出想象中的月宫:明月皎皎,桂树矗立,一侧蟾蜍静伏,另一侧白兔捣药。敦煌文献《拜新月》中愿玉兔影媚明镜匣的记载,正是对健康平安的美好祈愿。
明清时期,科举秋闱恰逢中秋前后,丹桂盛开,学子们都会折下桂枝祈福,以求高中,折桂也由此而来。
我国自古便有秋夕祭月的传统,彼时秋夕指秋分,然而秋分未必月圆,故而逐渐调整至农历八月十五。这天正值三秋之半,中秋之名由此而来。团圆、丰收之外,古代先贤还为中秋赋予了浪漫意蕴,为节日增添了瑰丽色彩。让我们循着典籍珍藏,一起解码中秋的文化基因。
陕西碑林博物馆内,珍藏着唐代刻石《开成石经》,其中《礼记middot;月令》篇记载了秋分节气的景象:秋分之日,雷乃收声是月也,祀夕月于西郊。
中国古人将中华文化和精神世界的浪漫情怀,寄托于一个个文化意向之中:嫦娥奔月,玉兔捣药,吴刚伐树,蟾宫折桂,为中秋佳节增添了无限魅力。
在甘肃敦煌莫高窟第35窟中,画师用笔墨勾勒出想象中的月宫:明月皎皎,桂树矗立,一侧蟾蜍静伏,另一侧白兔捣药。敦煌文献《拜新月》中愿玉兔影媚明镜匣的记载,正是对健康平安的美好祈愿。
明清时期,科举秋闱恰逢中秋前后,丹桂盛开,学子们都会折下桂枝祈福,以求高中,折桂也由此而来。
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